PROLOGO
En el frondoso valle de Valderredible
por donde discurre el Ebro y en su extremo más oriental encontramos la más
antigua colegiata Románica de Cantabria, rodeada de un silencioso valle verde, autentico
remanso de paz.
La zona de mayor densidad de iglesias románicas,
corresponde a la zona de Campóo y Valderredible que junto con el norte de
Palencia y Burgos forman uno de los núcleos de aglomeración de monumentos más
relevantes de Europa.
La colegiata de San Martin de Elines es
desde 1931 monumento Histórico Artístico Nacional y junto con la de Santillana,
Cervatos y Castañeda, el mejor exponente del Románico en Cantabria.
En el s.X, de la Alta Edad Media, la zona
ya era conocida como Val de Ripa Hibre, en castellano antiguo, Valle a
orilla del rio Ebro, de donde deriva su
nombre actual y nos indica que toda la zona está unida al rio Ebro y a sus
posibilidades de comunicación.
No existiendo Cartulario (Copia de
seguridad de la época), ni documentación propia conservada, es muy difícil
conocer su historia y la de toda la comarca donde ejerció su dominio.
Pero el propósito al exponer el devenir
histórico de la colegiata, es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y
se desarrollaron en el pasado e interpretarlos.
Durante la Edad del Hierro se consolida
el pueblo de los cántabros, que eran los habitantes de Cant-Iber (las montañas
del Ebro) y vivían en los actuales valles de Campóo y Valderredible, y perviven hasta después de la Romanización, que en estas
tierras es tardía y limitada, aunque hubo asentamientos. Podemos citar la quinta
tardo-romana del s.IV de la era cristiana que se descubrió debajo de la
necrópolis medieval de Santa María de Hito.
Pero el dominio efectivo del territorio
cántabro por parte de Roma se manifestó en la construcción de una serie de vías
(calzadas y puertos), que pusieron en contacto a todo el territorio con el resto
de la península y el Imperio.
Tras la caída del Imperio Romano, las
invasiones de alanos, vándalos y suevos pasaron por estas tierras cántabras, pero no dejaron testimonios de importancia.
Es la monarquía visigótica quien
introducirá cambios políticos, pues en el siglo VI, como predijo san Millán, el rey Leovigildo
conquista Amaya, capital de los cántabros y enclavada en peña Amaya, en el
noroeste de la provincia de Burgos. Poco después se constituye el ducado de
Cantabria (rey Ervigio (680-687), si bien, aparece documentado en el año 883 en
la crónica Albeldense o Emilianense al hablar de Alfonso I como hijo del duque
Pedro de Cantabria. Así, el antiguo territorio de la Cantabria Romana, con
pequeñas diferencias en sus límites conformó el Ducado de Cantabria.
La invasión musulmana en el 711 provocó
el descalabro de la monarquía visigoda. El duque Pedro, según todas las crónicas, fue el
caudillo principal de Cantabria y bajo su suprema autoridad debieron unirse los
diferentes clanes que contienen, por el sur del territorio, los ataques de los
moros.
La invasión fue detenida tras las batallas
de Covadonga y Cosgaya (cortando la retirada a los moros fugitivos de
Covadonga) con el caudillo Pelayo y el duque Pedro como cabecillas, con lo que
Cantabria se convierte en uno de los pilares de la reconquista y tras el
matrimonio de Ermesinda, hija de Pelayo, y
Alfonso, hijo del duque Pedro y designado rey como Alfonso I el católico, en el origen de la monarquía actual.
Se desarrolla en los primeros siglos, un arte de repoblación, con la llegada de
cristianos procedentes de tierras conquistadas por el Islam, que se
establecieron en asentamientos provisionales y precarios, utilizando las cuevas
y convirtiéndolas en lugares de culto.
En un primer momento fabrican sus iglesias
excavándolas en las rocas areniscas para aprovechar el mimetismo de las mismas
con el paisaje, evitando que pudieran ser destruidas o quemadas. De esta manera, nos
encontramos, hoy en día, unos interesantes lugares de culto, las
iglesias rupestres escavadas en la roca, que servían de ermitas o
primitivos cenobios: Arroyuelos, Santa María de Valverde, Cadalso...
En
el siglo X este valle debía estar bastante poblado a juzgar por la abundancia de núcleos de
población, ermitas rupestres, enterramientos excavados en la roca y restos
cerámicos encontrados.
Otras iglesias representativas de la
arquitectura de repoblación son las construidas en torno al s.X, que presentan
claras influencias del arte islámico unido al asturiano, visigodo y carolingio
y de las que han llegado hasta nuestros
días un porcentaje mínimo de lo que debió ser
El descubrimiento de la tumba del Apóstol
Santiago en Galicia atrajo peregrinaciones y tuvo una creciente popularidad en
parte, también, por la estrecha relación
con la reconquista de la España musulmana. Los peregrinos llegaban a Compostela
a través de Francia, siguiendo itinerarios que les permitían ver otras famosas
reliquias, como el cuerpo de San Martin en Tours o el de San Remigio en Reims.
La colegiata de San Martin de Elines
debió de ser un monasterio que ya ejercía su misión durante el siglo X, época de
los restos mozárabes encontrados y quizás se fundaría con la llegada de unos
monjes peregrinos que trajeron una imagen de San Martin de Tours y levantaron
una ermita de estilo mozárabe o de repoblación, pues los artesanos constructores
venían de tierras más al sur y que con el tiempo se convirtió en un cenobio
protegido por los concejos, la nobleza local o los reyes.
La situación histórica de la región
durante los siglos XI, XII, XII en los que el románico nace y evoluciona y los
distintos poderes que se entremezclan y conviven: rey, nobleza, monasterios,
concejos, hacen muy variables y diversos los distintos monumentos que nos encontramos,
pese a la unidad existente en la utilización de procedimientos arquitectónicos
y decorativos, ya que la circulación de monjes, peregrinos, cruzados, artesanos
y arquitectos contribuyó a la difusión de las técnicas, estilos y simbologías
cuyo denominador común era siempre la fe cristiana.
El arte románico se desarrolla
preferentemente en las iglesias rurales (gracias a que los concejos están muy
establecidos en estas tierras) y en los
monasterios.
La iglesia románica de San Martín de Elines, que se conserva en
su totalidad, es un edificio que se levanta al hundirse el viejo monasterio
mozárabe en 1102 tal como nos dice el documento que fray Fray Francisco de Berganza
(1663-1738) copia en su historia del monasterio de Cardeña: Era de CXL ruita ecclesia Santi Martini de Helines.
Los años en que comienza la construcción
del nuevo monasterio corresponden con los últimos años de reinado de Alfonso VI
y continúa en el reinado de su hija, la reina, doña Urraca. Y será un monasterio
benedictino.
En Europa las invasiones de los siglos
IX y X habían terminado, el clima se suavizó y las cosechas más abundantes
causaron una mejora en el nivel de vida.
El papado había reafirmado su autoridad con una serie de reformas encaminadas a
desvincular la Iglesia del poder de los soberanos, se introdujo el celibato
para los sacerdotes desposeyéndoles así de cualquier ambición dinástica, y la
fundación de la abadía benedictina de Cluny fue otro paso importante, pues le
obedecían directamente a él.
Los abades de Cluny inspiraron la
reforma de otras órdenes religiosas y fundaron monasterios y prioratos en
diferentes reinos que dependían directamente de Cluny y por tanto del papado.
El rey, Alfonso VI de Castilla contribuyó
a la reconstrucción de la abadía de Cluny en señal de agradecimiento a Dios por
la liberación de Toledo de los moros en 1085.
En los reinos de España al llegar el
siglo XII se produjo una importante trasformación con la aparición de la
burguesía urbana y Castilla se convierte en el principal exportador de lana y
el país Vasco y Cantabria en sus puertos más internacionales. Esto supuso más
riqueza para toda la zona.
Se levanta, por tanto, en el siglo XII un
monasterio benedictino del que solo ha sobrevivido la iglesia y que fue importante
y tuvo una gran influencia espiritual,
cultural y económica y seguramente recibió donaciones de la nobleza y los
reyes.
En este monasterio, según apuntó en 1920
Miguel Artigas, se escribió el libro “La miseria del omme” a finales del s. XIII,
por un monje anónimo. Este es un poema castellano del Mester de Clerecía y uno
de los pocos conservados escritos en cuaderna vía y del cual existe un único
ejemplar perteneciente a la biblioteca Menéndez y Pelayo.
Algo debió suceder para que en el s XIII
los monjes benedictinos abandonaran el
monasterio igual que sucedió en las otras colegiatas de Cantabria. ¿Qué sucedió?
Pudiera ser que alguna parte del edificio se derrumbara o quizás influyera que
la Reconquista se desplazara más al sur y la misión de estos monjes repoblar y
cristianizar les llevó hacia los nuevos territorios ganados al Islam.
Igualmente, pudo influir que conforme los
territorios del sur recuperan la paz, el camino de Santiago por el norte cedió
poco a poco protagonismo y durante
siglos apenas fue utilizado
Cualquiera que fuera la causa, el hecho
es que abandonan el lugar y poco después lo ocupa la orden de los Canónigos
Agustinos regulares y empieza a funcionar como colegiata(1).
A partir de ese momento la decadencia es
progresiva, a pesar de que los canónigos cumplen con su cometido.
En el siglo XIV el rey, Alfonso XI,
concedió a su hijo natural, Tello Alfonso de Castilla, los realengos de las
merindades de Aguilar que habían tenido su difunto hermano, Pedro de Aguilar y Liébana
y que abarcaban territorios de la provincia de Cantabria, Palencia y Burgos,
cediéndole también la colegiata de Castañeda.
Tello Alfonso (1337-1370) es el primer señor de Aguilar de Campoo y Lara y de éste por herencia les llega a la familia Manrique (marqueses de Aguilar de Campoo). Y no es descabellado suponer que también le cediera su padre o su hermano el rey, Enrique de Trastamara, otras colegiatas y dominios como San Martin de Elines o quizás fueran los Reyes Católicos quienes la cediera a sus descendientes cuando les conceden el titulo de marqueses de Aguilar.
En el siglo XVI está en manos del
III marques de Aguilar, Juan Fernández Manrique, embajador de Carlos V en la Santa Sede y personaje importante de su
corte, que fue virrey de Cataluña y era patrón y mecenas de San Martín de Elines y de otras
colegiatas.
En 1541, el marqués suprime las colegiatas de Castañeda, de San Martin de Elines y otras,
empobreciéndolas en beneficio de una de nueva creación en Aguilar de Campoo
(hoy parroquia de San Miguel) por donde pasaba el Camino de Santiago Francés.
¿Por qué lo hizo? Quizá influyera en él querer favorecer la villa que
daba nombre a su marquesado, y no nos olvidemos de las económicas.
Escudo del Marquesado de Aguilar
La Peste Negra se cebó en el país a
mediados del s.XIV y produjo una gravísima depresión hasta el siglo XV. A partir de entonces la población fue recuperándose alcanzando un notable
aumento en el s. XVI y el incremento afectó sobre todo a ciudades castellanas y
andaluzas que son las que participan en el descubrimiento de América.
Por otra parte, el eje del comercio y exportación de la lana que había hasta
entonces: Medina - los Puertos Vascos y Cántabros - Amberes; fue sustituido por el
de Barcelona - Génova, lo que significó la ruina de muchas ciudades de Castilla
la Vieja y Cantabria y dejó el valle de Valderredible lejos de las principales
vías de poder económico y, por tanto, de la riqueza.
Ahora es parroquia del pueblo y sigue
con el cometido que tuvo siendo monasterio benedictino: lugar sagrado para el
culto de una comunidad cristiana.
Durante todo el tiempo que estuvo
relegada e ignorada su edificio se resintió de ello, pero para su bien tampoco
sufrió alteraciones importantes.
Con su descubrimiento como joya del Románico,
esperemos que su historia abarque muchos siglos más.
Texto: Maite Martinez. Santander
Fotos: Javi Pelaz
Mary Hollingsworth, "El arte en la
historia del hombre", 1991
Arte en Cantabria: "Guía de recursos
culturales".
Webgrafia: Vaderredible, Arteguias
(1) Las colegiatas son iglesias colegiales, que sin ser sede de obispo tienen abad, canónigos y liturgia catedralicia.
Mi abuela materna nació y vivió en San Martín de Elines. Era hija de un sastre Toribio de Bustamante. Ella Anunciación Bustamante Sainz. Emigró a Madrid con quince años. Falleció a la edad de 84 años, con un cutis sin arrugas, que he heredado yo, tengo 70 y sin arrugas.
ResponderEliminarMi abuela materna nació y vivió en San Martín de Elines. Era hija de un sastre Toribio de Bustamante. Ella Anunciación Bustamante Sainz. Emigró a Madrid con quince años. Falleció a la edad de 84 años, con un cutis sin arrugas, que he heredado yo, tengo 70 y sin arrugas.
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